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牧鹤：霞浦印象
来源: | 作者:牧鹤 | 发布时间: 2020-06-28 | 734 次浏览 | 分享到:
庚子仲夏，大疫趋缓，客居霞浦半月。其间，乘兴游走，观山赏海，尽览美景。惜极不适湿热暑气，来去皆匆忙，未作深入游览。且依北人目光，记下片语只言。

南太姥

受琴友所邀，赴三沙制高点南太姥一游。自小皓出，驱车沿海蜿蜒向前，下方为海，其上乃山。远观水天一色、舟船云集，近看山体植被丰茂、芦絮飘扬，竟有流水成瀑一泻而下，蔚为壮观。过镇区，即往花竹村方向辗转上行。山径颇陡峭，人车俱不易。至南太姥山顶平台处，房舍仅一栋，背山面海，左有山色苍翠清溪潺湲，右有报德禅寺斗拱飞檐、殊胜庄重，“山房”之誉名实相符。与友拾阶信步而上，至寺之高台，俯瞰海域群岛，辽远苍茫，群山如黛，碧水浩浩，四野景观各不相同。近旁则群花嫣然，草木含露。此时，急雨初歇，主人盛情，余等五人安坐山房石桌，背对泉溪，沏以乌龙单丛，一时竟心沐清风、静穆肃然。

下水村

喜崇儒，首爱其名，极文雅，余近岁多至。至崇儒境，道路曲折伸向群山深处，路径两旁尽皆茂盛葳蕤之草木。最喜夏雨淅沥，遇此山间便有云雾缭绕，恰如薄纱拂风般灵动。胜景当前，驱车山中行，径奔云中去。

沿大路缓行十数公里，身心早为山峦溪谷翠色所陶醉。正思如何驻车览赏山景，恰遇一岔口，未作多想盘桓而上，误入一名作“下水”之小村。仅数十户人家，房舍多为典型砖木结构，斑驳古旧，点缀于群山脚下。鸡舍茅篱，颇为扑拙，其旁花树芭蕉若干。一路之隔，门前即水田稻塘，竟有一垄青莲，亭亭玉立，碧浪摇曳，早开之荷掩映其中，妍然卓绝。山雨时有时无，细密雨丝落于水田，如镜水面即微澜次第盛开，迅即连至一片，颇有意趣。农人头顶竹笠，荷锄归田劳作。偶或，炊烟袅袅，自屋舍上方飘成青蓝玉带，又渐归晕染于天穹。此田园风光，堪比水墨画卷，不忍离去。

圣寿寺

自下水村出，再沿山径上行，至坪园茶山。此处海拔已较高，来时山雨正甚，虽无滂沱之势，却密雨淋漓，草木叶尖水滴晶莹，苍翠可人。

原欲茶山小憩，奈何雨大，然游兴正盛，遂驱车深入谷底，来至一寺前。此寺名“圣寿”，坐于两坪山间，仅一殿一堂，倒也袖珍微妙。殿后有放生池，山泉水系经竹管引至池内，尺余锦鲤懒散游弋，颇似老者闲庭信步。



寺仅一僧，唤“菩方”，年岁尚轻。彼清癯热情，衲衣飘拂，芒履安然。僧邀内室茶叙。交谈得知，乃余中州同乡，至此山间已十载。想此僧每日在此清修持诵，嚼菜根，读贝叶，吃山茶，悟禅理，虽蛰居山寺茅棚，却同样荷担如来家业，续佛慧命，令清和法音佑庇这一山乡百姓。余不禁慨叹：寺之毓秀，何在大小；法之弘传，何在远近。细观，此寺绝无名刹古寺之香火鼎盛、殿宇宏伟，只佛前馨香一炷。殿旁两块水田，左侧遍植花卉，此时开张正盛，倒契合“花开见佛”之喻；其右种植豆角、芋头、辣椒、西瓜等果蔬，亦正契“一粥一饭当思来之不易”之警。日色近晚，少人声而多鸟语，山寺更显寂静空灵。

返县城，心俱空寂，唯山寺灯火如豆，闪耀余心。

街巷深处

首入当地民居，沿街巷深入，两旁房屋紧密狭仄。透门而瞰，内中若有庭院则别有洞天。街巷小路如羊肠般蜿蜒向前，极深入，又极杳远。墙角多生绿苔，皆因此地靠海湿潮水气严重之故。此景，与余在岭南佛山、中山及至潮汕平原一带所见民宅多不同，似更紧密，又呈现当地习俗风物之元素，尤以破旧木制房舍为明显，岁月痕迹尽现。

入得其中，为一师长琴社所在。虽为民宅，倒也干净讲究。入厅玄关处颇大，陈列物品乃乡间石器，多为石杵、石柱础等实用器，拆放置于此，则别具情趣。略之一瞥，石杵盛水，澄澈一潭，但见金鱼浮游其中，水虽浅显却自得天地，境界、意趣兼具。



琴社素雅简净，几帧写意小画悬于壁上，翰墨淋漓，尽显雅趣。有琴友内间习练琴曲，泠泠弦上音，多添清凉意。外间则为茶室。老榆木书桌兼做茶台，其后方格陈列各式茶器杯皿，聚于一起则气象卓然，各具风味意趣。主人乃细心人，随手一片碎瓷摆于茶台，既是景致又是文化，更是匠心。听言，瓷片多为水库见底时所捡，花纹釉色精彩纷呈，甚至款识依稀可辨，其后自然蕴藉昔年光景故事。与之交谈，悉当地籍书画名家风采，又聊及嫁娶婚丧等民间习俗，兀自慨叹中华之广博、南北之殊异，又感先民敬天畏地、崇尚自然生灵之好德。琴社一行，虽来去匆匆，却收获颇丰，聊叙畅然。